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但如果让罗马教廷看到这件事。
那就太不寻常了。
这分明是分裂。
这就是徐光启的高明之处。
他知道，大部分文官根本不知道教宗是怎么回事。
就像他自己，之前也以为教宗和白马寺方丈差不多。
谁能想到，教廷的权力这么大？
所以他要低调切割。
如果大张旗鼓，那是给自己找罪受，只会引来无数弹劾。
但切割，又是必须完成的。
所以，汤若望必须当这个教宗。
这已经不是朱由检的意志了。
而是徐光启的意志。
徐光启不为自己着想，也要为自己的徒子徒孙着想。
这么大的雷，如果不排掉，将来能把整个派系送上西天。
即便汤若望不当，徐光启也能找别的基督教徒当。
反正，大明必须有一个自己的教宗。
谁当，无所谓。
徐光启请罪道：“臣愚钝，还需要陛下提点。”
“无妨。”
朱由检道：“朕说句实话，它山之石可以攻玉。西学有用之处，朕很欣赏。但子不语怪力乱神。”
“这个东西……”
他摇了摇头。
徐光启道：“臣明白。臣回去之后，就退教。”
“这倒不用。”
朱由检道：“朕留着基督教，还有用。”
徐光启心中一动：“陛下的意思是？”
“让汤若望好好传教。过几日，让袁妃去教堂拜拜。徐师傅有空，可以看看《元史》。”
徐光启顿时明白了。
陛下这是要把汤若望当刀用啊。
为什么？
因为《元史》上，有一场非常有名的佛道辩论。
佛门大胜，几乎将全真教一网打尽。
而南京教案中，本就有佛门与基督教的辩论。
陛下要做什么，不言而喻。
可朱由检万万没想到。
徐光启冒出来的心声是：陛下这是要我等做孤臣啊。
朱由检心中暗道：我没有这个想法。
随即略一思索，终于明白了问题所在。
基督教能代替佛教吗？
不能。
佛教在中国多少年了？早已和中国文化融为一体。
佛道儒三教一家，绝非空话。
而是底层逻辑上的统一。
佛门的空，道门的玄，儒家的心、理、气。
在很多层面都是相通的，只是不同语境下的不同词汇而已。
基督教纵然有朱由检拉偏架，也绝对赢不了佛教。
朱由检甚至不知道，南京教案中那个和尚为什么会自杀。
甚至是不是自杀，都不好说。
但他觉得，如果佛门中人连基督教都辩论不过，那纯该死。
丢了他们祖师舌绽莲花的本事。
连朱由检都这么想，更不要说其他人了。
也就是说，基督教最多能赢一次。
但将来遇到的反噬，只会越来越严重。
徐光启作为基督教的支持者，在朝廷中，必然会越发孤立。
朱由检虽无此意。
但忽然觉得，这样也没什么不好。
因为他是真的想重用徐光启。
而“制衡”这两个字，是深入皇帝骨髓的。
也就是掌控大局的能力。
朱由检不对军队搞制衡，是因为文官集团的存在，本身就是对军队的制衡。
但对其他大臣，不能没有这个想法。
徐光启越是孤臣，朱由检敢给他的权力就越大。
他能做的事情，也就越多。
朱由检岔开话题：“京东开垦计划，怎么样了？”
“陛下，臣正有一个想法。”
徐光启道：“臣想把户部的事交给其他人，自己去天津，专门操持此事。”
“开垦之事，纵然没有阻力，也是千头万绪。今年冬天之前，有很多事要做。否则一旦落雪，一切都来不及了。如果误了明年的春耕，那就只能再等一年了。”
朱由检沉吟片刻，道：“朕准备出京一趟，看三件事。第一，看看将士们授田的情况。第二，看看京东垦田的情况。第三，瞧一瞧火炮新城的选址。”
京城的事，一时半会忙不完。
他在京师，也没有太多要紧的事。
但过一段时间就不一样了。
等内务府、拱卫司的框架搭建起来。
关于人选、权力，还有很多事要扯皮。
而且朱由检还有一个打算，没对任何人说。
为明年的大战，勘探战场。
没错。
清军入关之后，主战场就在京畿。
朱由检不先摸清楚战场情况，如何作战？
所以，不仅他要去。
拱